| تبليغات | X |
|
سلام دوستان ببخشید که دیر شد . تو این چند وقت با بعضی از دوستان خیلی صمیمی شدم تو شادی و غم با هم بودیم . خیلی هم اذیتشون کردم با پر حرفی هام . همین جا ازشون معذرت میخوام . دوستی . وابستگی . عشق . خیانت اینا واژه هایی بودن که این چند وقت که نبودم خیلی باهاشون در گیر بودم نمیدونم چه جوری بنویسم . سخته ... چند تا از داستانهایی را که با هاشون در گیر بودم میگم شما هم نظرتتونو بگید موضوع اول مربوط به یکی از بچه محل هاست ۵ ماهه با یه زن شوهر دار دوسته زنه میگه شوهرش دوسش داره ولی اون دوسش نداره و مجبور شده با هاش ازدواج کنه و ........... دومی مربوط به یه دوست دیگه است که ۴ سال با دختر داییش دوست بوده یه هفته قبل از اینکه بره خواستگاریش دختر داییه گفته ۲ ساله که با یکی دیگه هم دوسته و میخواد با اون ازدواج کنه و.......... سومی هم مربوط به یکی از دوستای وبلاگی گله که با پسری دوست بوده پسره یکی دیگه را میبینه و اونو ول میکنه دوستمونم خیلی ذاغون میشه و تا خودکشی هم پیش میره و........ ولی حال حالش خوب خوبه......... چهارمی را جیزی در بارش نیمگم فقط بدونید اونم یه دوست وبلاگیه تو این چند وقت خیلی درگیر این موضوع ها بودم خیلییییییییییییییییی اینا باعث شدن چند تا سوال برام پیش بیاد ۱ . چرا ما واسه اینکه تنهاییهامونو پر کنیم به یکی دیگه میگیم که عاشقشیم در صورتی که شاید فقط دوسش داشته باشیم ؟ ۲ . چرا هوس های خودمونو عشق می نانمیم ؟ ۳ . فرق عشق . هوس و دوستی چیه ؟ الهی! هر چی می شناختم نبود . و هرچی بود نشناختم ! امروز من آن شناخت پنداشته را به آب انداختم . هر چه به من بود . آن من بودم . امروز گرفتم کی نبودم . پس نه قطع است و نه وصل است و زیان استو نه سود.دانش و کوشش مادر آتش سبق حکم پیمود . بایسته را نور آمد و باسته را دود . نه نزدیک و نه دور است نه دیر است و نه زود .
سلام . سلام . سلام چند روزي بود كه نتونستم به آپ كنم . ببخشيد . امروز ميخواهم با يه نظر سنجي آپ كنم نظر سنجي من از كسانيه كه وب دارند و واسه دل خودشون مينويسن ( يعني از طرف سازماني نيستند) اصلا تا حالا از خودتون پرسيديد كه چرا وبلاگ مي نويسيد . سوال اينه واسه چي وب مينويسيد؟ من يه سري جواب كه به ذهن خودم رسيده بود را تو نظر سنجي گذاشتم اين پستو هم ميذارم كه اگه جوابتون چيز ديگه اي بود بنويسيد . در ضمن چون جواب اين نظر سنجي را براي يه تحقيق ميخوام خوشحال ميشم تا به دو ستايي كه ميشناسيد كه وب مينويسند بگيد تو نظر سنجي شركت كنند . بعد از تموم شدن نظر سنجي اين گزارش يا تحقيقو ميذارم تو وبم يادتون نره از دوستاي وبي براي شركت تو نظر سنجي دعوت كنيد سوال اينه واسه چي وب مينويسيد؟
سلام دوستان دوشنبه به اتفاق دو تا از دوستام رفتیم سینما سپیده و فیلم جدید حاتمی کیا را دیدیم
با اینکه سانس ساعت ۲.۳۰ را رفته بودیم ولی استقبال از فیلم خوب بود . خیلی وقت بود که فیلمی که بتونه ذهنو درگیر خودش کنه ندیده بودم دعوت با اینکه بعضی وقتا منو عصبی میکرد ولی در کل جالبی بود به نظرم دعوت با ایجاد سوالاتی که در ادامه بهشون اشاره شده ذهن هر مخاطبی را درگیر خودش میکنه 1) فرزند ودیعه خداست ؛ شکرگزار حضورش باشید . 2) حدود و ثغور فعالیت زنان در خارج از منزل تا چه حدودی است ؟ آیا می تواند تا این حد باشد که نقش 3) آیا مردان حق دارند به زن به عنوان بازیچه و موضوع هوسرانی نگاه کنند ؟ مسأله ازدواج موقت ( صیغه ) و مباحث دامنه دار پیرامون آن تا چه میزان زنان را تحت فشار قرار می دهد ؟ به عبارت دیگر در جامعه امروزین ما حقوق زنان از این منظر رعایت میشود ؟ 4) فقر و دردمندی از نداری از سویی و کار و کار و کار از سوی دیگر ، مادران و پدران را نه تنها از ترتبیت فرزند بلکه از تولد آن منصرف می کند . فقر باعث غفلت پدران و مادران از هویت پدرانه و مادرانه میشود . 5) تعصب در متدینین باعث کوری در مقابل افعال حرامی مثل سقط جنین میشود . اساسا تعریف آبرو و حرمت افراد در فرهنگ عمومی نیازمند اصلاح است . این موضوع یکی از مهمترین مواردی است که اساسا در پروسه تربیت جنسی در جامعه ایران قابل بحث و تحلیل است . 6) نقش فرزند در ایجاد وحدت در خانواده مهم است و توجه به آموزه های دینی صرف نظر از تأکیدات آنها بر حفظ نهاد خاواده حکایت از توجه به فرزند و اهمیت آن در این بین دارد . 7) بسیاری از زوجها خود را در بهار زندگی از داشتن فرزند محروم میکنند . در دعوت نشان داده میشود که زن و مردی که از فرط فقر چاه توالت باز می کنند ، چگونه امیدوار شده و به عشق فرزندشان از فروختن آن در می گذرند . از نکات دیگری در خصوص این فیلم حائز اهمیت است تغییر دیدگاههای حاتمی کیا است که در ادمه باطرح سولاتی به آن اشره کردم درباره انتخاب بازیگران و صورت ظاهری « دعوت » : بسیاری انتظار دارند در آثار ابراهیم حاتمی کیا با توجه به سابقه درخشان او در تولید آثار شاخص دفاع مقدس ، اصول فقهی و شرعی رعایت شود ؛ اما باید اذعان کرد که در ادامه تولید آثاری چون « خاک سرخ » و « به نام پدر » ، اینبار « دعوت » از این منظر پاک خالی و تهی است . از حجاب مهناز افشار تا وضعیت کتایون ریاحی و عکسهای سابق ثریا قاسمی بر دیوار ، همه حکایت از رویکرد جدیدی در آثار حاتمی کیا دارد که بسیاری را با سؤالاتی بیجواب روبرو ساخته است . اینها همه در حالیست که او همچنان مدعی است من هنوز همان حاتمی کیای سابق هستم . باید پرسید اگر قرار بود فمینیستهایی مثل رخشان بنی اعتماد ، منیژه حکمت و تهمینه میلانی نیز فیلمی درباره سقط جنین بسازند ظاهر فیلم و انتخاب بازیگرشان چندان با اثر حاتمی کیا تفاوتی میداشت ؟ چه بسا پرده دریهایی که در دعوت شد و در دیگر فیلمها دیده نمیشود . آیا این رویکرد علت خاصی دارد ؟ آیا حاتمی کیا با توجه به جایگاه و منزلت اجتماعیاش در ایران حق دارد به این شکل وارد حوزه مذکور شود ؟ آیا حاتمی کیا صرفا با واقعیت گرایی اجتماعی و با نگاه به کارکردهای اجتماعی بازیگران به نوعی نشان داده است هدف وسیله را توجیه می کند ؟ اساسا ورود کارگردانی که فکرش در دفاع مقدس و با دفاع مقدس پرورش یافته ، متولد شده و تکامل پیداکرده به حوزه آسیب شناسی اجتماعی و با این صورت ، چه علت و تحلیلی می تواند داشته باشد ؟ به راستی می توان ابراهیم حاتمی کیا را با محسن مخملبافِ «توبه نسوه» مقایسه نمود ؟ آیا کارگردان مسلمان ، با توجه به اقتضائات الزام آور جامعه می تواند در راه اصلاح جامعه و تبیین دغدغه های فرهنگی و ... خود با زبانی فراتر از آموزه ها و ایده آلهای دینی خود به خلق اثر بپردازد؟ به بیان دیگر در شرایطی که بسیاری با روشها و شکلهای مرسوم و قدیمی هشدارها و اصول و مهمات زیست انسانی را مراعات نمیکنند ، فیلم ساز مسلمان و به بیان دقیق هنرمند متعهد می تواند در تدوین اثر خود پا را فراتر از آموزه های دینی گذاشته و به طور مثال زن مسلمان را در صورتی نامناسب به تصویر کشد ؟ از این موضوع به سادگی نمی توان گذشت . هنرمند عادی می گوید عرصه هنر اساسا با این مسائل تداخل دارد ، فرد مذهبی می گوید ظاهر نشان از باطن دارد و نمی توان به خاطر حفظ ظاهر از مذهب گذشت . برخی از مصلحت اندیشان با تأملات اجتماعی و هنری و البته دینی این آثار را برای توده مردم گرفتار در عصر رسانه و ماهواره و انواع حیله های تصویری مغتنم میشمارند و ... . به هرتقدیر باید توجه داشت که دو قاعده ارزشمندی که حضرت امام خمینی (ره) برای رسالت هنرمند و روش تولید آثار هنری معین نموده اند ، خدشهناپذیر است: 1- هنر دمیدن روح تعهد در انسانهاست 2- هدف وسیله را توجیه نمیکند صحبت حاتمی کیا در نشست رسانهای فیلم دعوت متن کامل نقد را در ادمه مطلب بخوانید
چند وقت پیش مستندی از شیطان پرستان ایران دیدم که خیلی من را در فکر فرو برد و اصلاْ قابل باور نیست که در کشوری که ادعای اسلامی دارد این چنین انحرافاتی وجود داشته باشد . در این فیلم صحنه های تکان دهنده ای از جوانان ایران اسلامی به تصویر کشیده شده بود که با صراحت از عدم اعتقاد به خدا و پیامبر و امامان صحبت می کردند و با کمال وقاحت اعلام می داشتند که قرآن و انجیل را پاره کرده اند . جوانی دیگر از عدم توانایی خداوند در به ثمر رساندن آرزوهای خود حرف می زند و می گوید که شیطان تمام آرزوها و مشکلات وی را حل می کند در حالی که خداوند متعال از برآورده کردن آنها عاجز است . جوانانی نیز در کمال وقاحت و بی شرمی از زنان و دختران تنها به عنوان منشا لذت جنسی نام می برند لذتی که آنها به صورتی بسیار خشن به کار می برند که در نهایت منجر به از بین رفتن طرف مقابل می شود و تنفر و نفرت خود را از جنس زن اعلام می دارند و به خودارضایی و همجنس گرایی اعتراف می کنند و هزاران نکته و مطلب نامناسب و آزارنده که دل هر جوان را به درد می آورد . موسیقی رپ یکی از مهمترین علل ترویج شیطان پرستی در ایران است آمریکا ویهودیان سالانه بیش از ۸ میلیارد دلار بین گروهای رپ زیر زمینی توزیع میکنند . تصاویر شیطان رستان در ایتالیا در یک گرد همایی برای اطلاعات بیشتر در خصوص تارخچه رپ به اینجا بروید تصاویر جوانان رپر منحرف شده ایرانی بعضی از نماد های شیطان رستی چگونگی تشکیل شیطان پرستی توسط صهیونیسم نماد های شیطان پرستی در ایران و آشنایی با شیطان پرستی در 4 قسمت
|
About
سلام دوستان Archivesآبان 1387مهر 1387 شهریور 1387 Links
قاب شيشه اي
ميرزا آنلاين كيهان و گلشيفته فراهاني |
مادری او را به عنوان نشان و سمبل وجودی او زیر سؤال ببرد ؟ و از سوی دیگر پدری را از داشتن فرزند محروم کند ؟
